二結王公廟-宜蘭駱駝－游重森

2013年2月28日攝氏25℃

宜蘭縣五結鄉鎮安村舊街路98號　晴天

結束二結穀倉-憤怒鳥爺爺宜蘭行(十)參觀後，重森ㄚ被開車回到平交道，右轉過平交道後，直行復興路看到7-11(台九線大馬路十字路口)，繼續往前開進入學進路，然後接舊街路就抵達二結王公廟。

王公廟的由來

南宋末年，元兵南下進逼，有一路義軍撤至漳州漳浦，這路義軍的三位首領，義結金蘭，大哥柳信，精通醫藥，二哥葉誠，善於堪輿，三弟英勇，長於道術，屢為山民治病、分金點穴、消災解厄，故甚受鄉民敬重，建立起深厚的感情。迨元兵追至，終因寡不敵眾，壯烈犧牲殉國，鄉民感念三人忠義英烈，建廟以祀，尊稱『古公三王』。

清乾隆年間，漳州漳浦鄉民廖地決意渡台，祈得三王公本尊，捧奉赴台，行抵濁水溪(今名蘭陽溪)南畔，於一棵大榕樹下歇息，當他起身想東行，手奉之老三王公神像卻靜止不動，經擲茭請示，獲知老三王公欲駕駐此地，乃於此落腳。此地位居蘭陽平原中心，土壤肥沃，吸引眾多移民來拓墾，漸漸聚成二結庄。蘭地開闢之初，蠻煙瘴癘，老三王公憑其精湛的道術，為墾眾降妖伏魔，二結庄民奉為守護神，建草廟以祀，是為二結王公廟。嘉慶年間，廖地返回祖籍，恭迎大王公、二王公神尊回二結奉祀，自是以後，古公三王坐鎮二結，「鎮守三郡、安居五庄」，神通廣大，威鎮蘭陽。

二結王公廟位於蘭陽平原的中心，正名「鎮安廟」供奉古公三王。三王公至今已二百餘年，平日香火鼎盛，它是二結地區民眾的信仰中心。三王公的傳奇向為村民所津津樂道，每當居民鄉親有任何疑難雜症或居家不安寧等，都會請王公前來坐鎮。宜蘭俗語「請二結王公－尾步了」、「老三王公請得到，就免吃藥」等。均表示王公的神威顯赫，以及守護著庄頭人。

二結人是王公的子民，受王公守護著代代相傳，王公廟早已深深烙印在二結人的心中，把鄉民的感情緊緊的繫在一起。當年王公的威望，有關羊精作怪、日本巡佐的女兒生病等，都是請老三王公醫治好的，所以有日本警察送一匾額－「收伏降魔」之事（昭和五年），王公神威顧庄頭。

每年農曆11月15日過火儀式吸引大批人潮，使得當地有「驚王公生，毋驚過年」的俚語。信徒有鑒於王公經年為百姓消災解厄，難免染上不淨，因此希望藉過火儀式以去除王公身上的穢氣，永保廣大神力。參加過火的人，幾天前就要淨身，以示虔誠。炭火數量約二萬多台斤，大部分由信徒認捐，過火前要先灑鹽米，象徵驅邪，並降低火堆溫度，等一切就緒，三位前導的信徒手執黑令旗率先跨越火堆，然後由大王公神轎組、乩童、二王公神轎組、三王公神轎組、其他神像….，依神明「階級」排序，一一通過，不可任意插隊。民眾亦可脫下上衣，在火堆上揮舞，藉王公炭火的神力，去厄賜福，永保平安。

【千人移廟‧萬人建廟‧功德千秋】

　為保存王公廟埕、二棵大榕樹、古渡頭、古道、古圳、古街，當王公廟計畫要「拆舊廟、建新廟」時，大二結的人們凝聚了濃厚的社區意識，發起「保護舊廟」大型社區運動。西元1997年9月28日集結了眾多信眾，舉行一場「千人移廟」的歷史壯舉。如今將舊廟做為二結庄生活文化館之用，為宜蘭縣特有的文化廟宇與文化社區的二結庄。