東和禪寺-台北駱駝－游重森

2014年8月16日攝氏33℃

台北市仁愛路一段21之33號晴天

台北市政府拆除曹洞宗大本山臺灣別院鐘樓-台北駱駝附近違建，將殘破的大殿夷平，在原址興建了毫無建築美感的青少年育樂中心。僅剩東和禪寺的鐘樓，在史蹟保護人士請命下，終於被保留了下來。

如今的東和禪寺，則隱身於育樂中心旁的侷促巷弄裡。仁愛路上有育樂中心遮擋，林森南路則有泰北中學城區部橫在前方；東和禪寺隱身於大樓之後，出入口在小巷內，若非有心，路經此地，恐怕不知這附近有座近百年歷史的寺廟。

曹洞宗大本山臺北別院在日本近代建築史的分類上，屬於「近代和風」建築。是當時禪宗寺廟的代表作，南北向建築的空間的空間位序與組織，乃是依人體生理組織象徵作建築空間配置的，有禪宗的自然建築樣式，也有中國儒家禮教的空間（十字軸線所表現的），水泥塑造作工細緻富木頭韻味，有大木作的遺風，不脫禪宗建築主體，有日本、也有閩南特色。

1982年(民國七十一年)，立法院才通過「文化資產保存法」，而自國民政府接收台灣起算，長達三十幾年，這個國家沒有古蹟保護的立法。學者指稱，三十年之間，是「歷史失憶」的年代。這其間，無數文物建築遭破壞而堙滅。然而一個世代的歷史失憶，其損失不只是那個時期的古蹟未遭妥善保存而已，其後遺症也包括那個時代所培育出來的菁英份子的心靈。東和禪寺的大殿，初期雖遭劫於軍隊及民眾佔住，但最後夷平它的劊子手卻是教育局。

民國八十一年，為了興建青少年育樂中心，台北市教育局計畫拆除東和禪寺和鐘樓，古蹟保存人士群起抗議。經過折衝，教育局只同意保留鐘樓，次年，市政府拆除東和禪寺大殿和佔用土地的違章住宅。

東和禪寺原為日本曹洞宗永平寺和總持寺兩大本山台北別院，自公元一九一O年日治時期在台北市東門町六十八番地建院以來，迄今已近百年，一九一四年增建『觀音禪堂』，一九一七年創設『私立台灣佛教中學林』，一九四五年大戰結束，台北別院為國民政府接收，觀音禪堂易名為『東和禪寺』，一九九三年台北市政府拆除台北別院並規劃設立『台北市青少年育樂中心』，因此於一九九八年在台北縣石門鄉買地重建完成『曹洞宗台北別院』，登記在『財團法人台北市東和禪寺』名下，將是永久的紀念道場。

緬懷曹洞宗兩大本山台北別院為台灣的佛教傳教中樞，地位崇高，第一代院長為大石堅童禪師、第二代霖玉仙禪師、第三代伊藤俊道禪師、第四代水上興基禪師、第五代大野鳳洲禪師、第六代島田弘舟禪師、第七代高田良三禪師，台灣被國民政府接收後，易名為東和禪寺後，開山住持為心源和尚、第二任住持為賢頓和尚、第三任住持由源靈接任。

而曹洞宗的祖庭還是在中國浙江寧波曹洞宗天童寺，公元一二二三年(宋朝嘉定十六年)日本道元祖師入中國求法繼承曹洞宗法脈，返回日本弘傳曹洞宗禪法，曹洞宗始大盛於日本，戰後台灣改觀甚大，是故源靈亦在一九九一年(民國八十年)重至中國天童寺祖庭，從第四十七代祖師明暘和尚接法脈為曹洞宗第四十八代法子，蒙賜法號復靈，如是直接繼承中國祖庭法脈。