2016年7月12日 攝氏35℃
苗栗縣通霄鎮虎頭山公園 晴天
重森ㄚ被從通霄車站-苗栗駱駝下車後,步行約15分鐘來到通霄神社。
這段路是往虎頭山公園上坡路段,酷暑的天氣不要說行人,連各種車輛都不見行駛,要不是那種堅持,很少人會在日正當中,爬上山來,這也是重森ㄚ被不敢輕易驚動大夥的原因。
鳥居在日式的神社建築物中,常常可以看到這樣大門柱。它代表著一種神的領域的入口,用來區分神域與人類的世界。且通常是類似上面這樣的造型,由兩個門柱與兩個橫樑(數量看格局而定)所構成。
根據日本昭和年間出版的「新竹州誌」紀錄,通霄神社於 1937年(昭和 12 年)鎮座,選址在虎頭山腰。能久親王 1895 年(明治 28 年)8 月 28 日曾在通霄舍營,地方人士曾設置「通霄御遺跡地紀念碑」,促成後來通霄神社的建造。
日本神社選址,常選擇都市鄰近外圍、可俯瞰城區的小山崗或半山腰凹,除了象徵神、人交會,神聖、世俗接壤意象,也有「居高臨下,守謢萬民」的用意。虎頭山海拔高度雖不到 100公尺,但可俯瞰通霄鎮街道景緻,所以被選為神社位置。
通霄神社位於今臺灣苗栗縣通霄鎮員山公園內,創設時屬於新竹州苗栗郡通霄莊外員山,社格是無格社,主祭天照大神與北白川宮能久親王。二次大戰後拜殿部分改為通霄鎮忠烈祠使用,於2002年11月26日被指定為歷史建築。
通霄神社興建於臺灣日治時期的昭和十二年(1937年),在第二次世界大戰後的1947年由第二任通霄鎮長湯長城將拜殿改為通霄鎮忠烈祠,因除供奉先烈義士外還有供奉延平郡王鄭成功,地方上遂又稱為鄭成功廟。由於緊鄰虎山駐軍,拜殿偏間當為軍用福利社多年一般民眾鮮少接近。
通霄神社附屬建築,包括神官宿舍、社務所、石燈籠、手洗舍先後被破壞、拆除殆盡,國軍的空軍、陸軍先後進駐,民國 89 年才移防他處,附屬建物被民間占住使用。
1999年時建築物受到九二一大地震影響,之後於2002年7月24日緊急發包建造保護用的鋼棚架,正式的整修工程則於2004年5月17日開始,於2005年1月24日完工。而通霄神社的社務所(《苗栗縣文化資產手冊》指出此處為國有地,現遭陳姓住戶佔用)在九二一震災重建委員會襏款2000萬元維修復原通霄神社時,因為裡頭的住戶不肯搬遷,故未能對原社務所部份進行維護。
通霄神社社域由神官宿舍(或為休憩所)、社務所、第一鳥居、手水舍、參道及石燈籠、第二鳥居、拜殿、幣殿、本殿等建築組成。本殿周圍有玉垣圍繞,與幣殿、拜殿皆為神明造式樣,而目前本殿與幣殿只存基座,拜殿則雖留存部分原有木構但外觀已改為閩南建築式樣,至於已不存在的手水舍則為流造式樣,社務所為入母屋造,宿舍(休憩所)為寄棟造。
神社拜殿前的參拜道。拜殿上方中央還加上了國民黨徽,凸顯了國民黨代表盟軍占領台灣後的政治氛圍。且神社中有昭和、日本相關字眼的字樣也都被塗抹或刮除掉了,這個從部分石柱上的刮痕或是水泥的加工可以驗證,充分代表統治者自信心不足!
這裡在國民黨逃到台灣後改建為「通霄忠烈祠」,維持祭祀的空間機能,另外也供奉著延平郡王鄭成功。但目前在整修後,這裡已經暫時被清空了。
1945 年日本戰敗,主政者易位,「通霄神社」成為國民黨政權眼中一種蘊藏敵國傳統意識型態與東洋奴化遺毒的建築物空間,所以採取刻意的毀壞與消滅,神舍任何與「昭和」或與日本有關的字樣均被刮除。
神社的遺址與台灣各地很多神社遺址 一樣,目前都只剩下遺址的基座。
苗栗縣通霄鎮虎頭山公園 晴天
重森ㄚ被從通霄車站-苗栗駱駝下車後,步行約15分鐘來到通霄神社。
這段路是往虎頭山公園上坡路段,酷暑的天氣不要說行人,連各種車輛都不見行駛,要不是那種堅持,很少人會在日正當中,爬上山來,這也是重森ㄚ被不敢輕易驚動大夥的原因。
鳥居在日式的神社建築物中,常常可以看到這樣大門柱。它代表著一種神的領域的入口,用來區分神域與人類的世界。且通常是類似上面這樣的造型,由兩個門柱與兩個橫樑(數量看格局而定)所構成。
根據日本昭和年間出版的「新竹州誌」紀錄,通霄神社於 1937年(昭和 12 年)鎮座,選址在虎頭山腰。能久親王 1895 年(明治 28 年)8 月 28 日曾在通霄舍營,地方人士曾設置「通霄御遺跡地紀念碑」,促成後來通霄神社的建造。
日本神社選址,常選擇都市鄰近外圍、可俯瞰城區的小山崗或半山腰凹,除了象徵神、人交會,神聖、世俗接壤意象,也有「居高臨下,守謢萬民」的用意。虎頭山海拔高度雖不到 100公尺,但可俯瞰通霄鎮街道景緻,所以被選為神社位置。
通霄神社位於今臺灣苗栗縣通霄鎮員山公園內,創設時屬於新竹州苗栗郡通霄莊外員山,社格是無格社,主祭天照大神與北白川宮能久親王。二次大戰後拜殿部分改為通霄鎮忠烈祠使用,於2002年11月26日被指定為歷史建築。
通霄神社興建於臺灣日治時期的昭和十二年(1937年),在第二次世界大戰後的1947年由第二任通霄鎮長湯長城將拜殿改為通霄鎮忠烈祠,因除供奉先烈義士外還有供奉延平郡王鄭成功,地方上遂又稱為鄭成功廟。由於緊鄰虎山駐軍,拜殿偏間當為軍用福利社多年一般民眾鮮少接近。
通霄神社附屬建築,包括神官宿舍、社務所、石燈籠、手洗舍先後被破壞、拆除殆盡,國軍的空軍、陸軍先後進駐,民國 89 年才移防他處,附屬建物被民間占住使用。
1999年時建築物受到九二一大地震影響,之後於2002年7月24日緊急發包建造保護用的鋼棚架,正式的整修工程則於2004年5月17日開始,於2005年1月24日完工。而通霄神社的社務所(《苗栗縣文化資產手冊》指出此處為國有地,現遭陳姓住戶佔用)在九二一震災重建委員會襏款2000萬元維修復原通霄神社時,因為裡頭的住戶不肯搬遷,故未能對原社務所部份進行維護。
通霄神社社域由神官宿舍(或為休憩所)、社務所、第一鳥居、手水舍、參道及石燈籠、第二鳥居、拜殿、幣殿、本殿等建築組成。本殿周圍有玉垣圍繞,與幣殿、拜殿皆為神明造式樣,而目前本殿與幣殿只存基座,拜殿則雖留存部分原有木構但外觀已改為閩南建築式樣,至於已不存在的手水舍則為流造式樣,社務所為入母屋造,宿舍(休憩所)為寄棟造。
神社拜殿前的參拜道。拜殿上方中央還加上了國民黨徽,凸顯了國民黨代表盟軍占領台灣後的政治氛圍。且神社中有昭和、日本相關字眼的字樣也都被塗抹或刮除掉了,這個從部分石柱上的刮痕或是水泥的加工可以驗證,充分代表統治者自信心不足!
這裡在國民黨逃到台灣後改建為「通霄忠烈祠」,維持祭祀的空間機能,另外也供奉著延平郡王鄭成功。但目前在整修後,這裡已經暫時被清空了。
1945 年日本戰敗,主政者易位,「通霄神社」成為國民黨政權眼中一種蘊藏敵國傳統意識型態與東洋奴化遺毒的建築物空間,所以採取刻意的毀壞與消滅,神舍任何與「昭和」或與日本有關的字樣均被刮除。
神社的遺址與台灣各地很多神社遺址 一樣,目前都只剩下遺址的基座。
全站熱搜
留言列表