太平天國時代的忠王府,與建築大師貝聿銘設計的蘇州博物館新館,只隔著一道牆,位於蘇州市婁門內東北街上,可以算是蘇州博物館的一部分,風格卻是完全不同,通常與蘇州博物館結合起來參觀。
蘇州博物館緊鄰著兩個重要的古蹟,一個是蘇州最著名的園林拙政園,另一個就是忠王府。忠王府是何人宅邸呢?這故事得話說太平天國。
清咸豐七年,也就是太平天國庚申十年(西元1860年),太平天國後期的重要軍事領袖,即被封為忠王的李秀成與英王陳玉成,率領太平軍二度大破清軍江南大營,揮師東征又攻克常州、蘇州、嘉興等地,便以蘇州為中心,並在蘇州和常州一帶建立太平天國的「蘇福省」,並在拙政園舊址興建忠王府。
忠王府的建築格局,屬於小巧的江南建築,它與北方大型的皇家園林大不相同,營造出江南「小橋、流水、山石、花卉」味道。忠王府內部闢有公署、邸宅、花園等,正殿高大而寬敞,並有穿廊連接後軒,呈現「工」字形,又稱「工字殿」。
據說,李秀成曾在忠王府正殿,召集太平天國的諸王,舉行了兩次的軍事會議,並指揮太平軍進行大規模的武裝鬥爭。而忠王府的公署建築裡頭,到現在還保存400個梁枋彩繪、9幅壁畫,正殿的門窗上則有精細的龍鳳紋窗格。
蘇州博物館側門,均有指標指示通往忠王府的小路。從揉和了現代與傳統的博物館來到忠王府,讓人有時空錯置感覺。相較於蘇州博物館的鋼骨結構建築,忠王府則是江南園林、迴廊和建築,與博物館形成新舊對比。當初蘇洲博物館蓋在忠王府邊,引起許多爭議,所幸兩種風格建築相得益彰。
太平天國的忠王府建築群,非常雄偉壯麗,清朝的江蘇巡撫李鴻章,其後將忠王府當成衙署使用,並感慨忠王府是他個人「平生所未見之境」,可見建築之精采。忠王府最讓遊人感興趣的文物,要屬刻著「太平王國」四個大字的廳堂和李秀成雕像,府內並展覽陳列有許多太平天國時期的文件和地圖。
洪秀全(西元一八一四年到一八六四年)是廣東省花縣的客家人,年少時讀過幾年私塾,頗有才氣。他和一般讀書人一樣,希望經過科舉考試,取得功名富貴,但是他接連參加幾次考試,都不幸落榜。一連數次科場失意,洪秀全沮喪憤恨之餘,萌生了反清的念頭,又得到一本叫做《勸世良言》的書,這是基督教的一些教義所成,認為大可利用,於是創立了「拜上帝會」,他告訴人,天父「上帝」命他斬除妖魔,拯救世人,他是耶穌的弟弟,自稱「天弟」。幾年之內,他的勢力迅速壯大。
西元一八五一年,拜上帝會號召各地的會員,在廣西桂平縣金田村起事。他們在洪秀全生日一月十一日那天,正式宣布起義反清,八月太平軍佔永安,建國號「太平天國」,洪秀全自稱「天王」封楊秀清為東王,蕭朝貴為西王,馮雲山為南王,韋昌輝為北王,石達開為翼王。西元一八五三年三月,太平軍攻進南京,正式建都南京,改稱「天京」。
太平天國初期是一個有組織有信仰的反清團體,在精神上信奉「拜上帝會」,他們在經濟上推行公有共享政策,收入全歸聖庫。他們造成一股龐大的聲勢,大大震動了北京的清廷。但自建都南京後,諸王皆荒於酒色,不思進取,又因爭權而內訌,楊秀清專橫,為韋昌輝與石達開所殺,後洪秀全又借楊秀清部下力量殺韋昌輝,而石達開亦受猜忌,怒而領軍出走四川,使太平軍元氣大傷。諸王內訌後,洪秀全族弟洪仁玕總攬朝政,陳玉成、李秀成為佐。不久,曾國藩及李鴻章率領湘、准二軍反攻,李秀成攻上海,被英、美軍組成常勝軍擊退;同治元年,曾國荃圍攻南京,太平軍形勢危急,同治三年,洪秀全自殺,太平天國遂亡
太平天國的文物展覽.感覺台灣對太平天國的評價偏向負面,視為異端,叛亂;中國則相反,大大表彰農民起義的革命精神.嗯!應當是政治ㄉ態度影響對歷史ㄉ解讀吧!
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