2013年4月24日 攝氏31℃
台南市永福路二段227巷18號 晴天
離開台南祀典武廟，穿過小巷左側看到一間梳妝樓(後敘)，不用兩分鐘就抵達大天后宮。
來到大天后宮，廟前都被恭祝媽祖聖誕的看板遮到看不到廟宇醫術之美，重森真懷疑這是台灣人對待國家一級古蹟的態度，廟右側的金爐，金紙燒一堆怕空氣汙染(有媽祖庇佑還怕污染)，再用快速抽風金爐，那不乾脆不要燒金紙，烏煙瘴氣，一級古蹟讓國外的觀光客真正領教我們的廟口文化，看過西方的教堂和日本的神社寺廟，感覺台灣真的是走回頭路~廟宇好像都是政治消費和地方派系的藏垢處。
大天后宮位於台灣台南市，為主祀媽祖的道教廟宇。該廟宇前身本為明朝朱術桂所居住的寧靖王府邸，1683年，臺灣進入清治時期，才將該府邸改建為天后宮，官建大廟。經過幾次整修，現今廟宇的樣貌主要沿襲自1821年的大整修之後。大天后宮現今被中華民國內政部列為國家一級古蹟。
1644年明朝最後一位皇帝朱由檢於北京自殺，中國陷入紛亂。1647年，滿洲人進佔中國大部分土地並建立清朝後，桂王朱由榔於肇慶稱帝。桂王也是所有明朝眾王之一，為鄭氏支持的正統。1648年，桂王則指派寧靖王朱術桂為鄭成功的「監國」，駐地福建閩南。其功用實為鄭成功用來凝聚「反清力量」的明朝王室代表。
1663年，鄭成功去世，鄭經繼位。1664年，為維持明朝正統之名，鄭經從福建迎寧靖王至台灣。並於承天府（今台南市）府署（今赤崁樓）旁的西定坊建立寧靖王府邸，並供歲祿於朱術桂。此寧靖王府邸即為大天后宮現址。
1681年，鄭經去世，鄭克塽繼位。1683年清將施琅取得重要戰略地點澎湖後，鄭克塽投降清朝，而寧靖王朱術桂則連同家眷一起自殺。
1685年落成後的二十年間，台南天妃宮有數度小幅度整修，並因主祀神祇媽祖從「天妃」的誥封改為「天后」而從原有的大天妃宮改為「大天后宮」，而此廟名沿用至今。
1818年，大天后宮因火災，廟宇建物與殿內匾額等文物幾乎全燬。災後，台南地區士紳決定於原地重建，並計劃新廟宇建築仍依原有四進的原有風貌。經過觀音亭、更衣亭、頭門、正殿、後殿、三川門、步廊等建物的翻修整建後，該廟宇於1830年整建落成，此次整修遺留下的廟宇風貌，沿襲至今。
該廟因為是台灣第一間官方所建的媽祖廟，在20世紀前甚受台灣人所重視。除了多位中國清朝皇帝曾親自御書誥封外，清朝的台灣地方官員如，施琅、藍廷珍、林亮等官員也都親自參與該寺廟祭典。不只此，該寺廟也是清朝民變領導者朱一貴及台灣民主國總統唐景崧起事宣示的歷史地點。該廟後進的一廂房，還曾短期被充用成台灣民主國的總統府，1895年6月至10月，民主國總統劉永福曾於此辦公。
大天后宮為台灣第一座官建媽祖廟，因為年代久遠，無論是外觀與內部所陳列的古蹟，當相當獨具特色。
在外觀方面，擁有四進，寬達三開面的大天后宮共約略有拜殿、觀音殿、三寶殿及頭門、正殿、後殿、三川門與步廊等部分。其中，拜殿採用十架捲棚棟架大木結構，為現存台灣廟宇中，獨一無二，觀音殿供奉觀音為寧靖王生前所祭祀，年代久遠。而三寶殿本為清朝官員祭祀時的所使用的更衣亭，19世紀中期，才改為三寶殿現狀。除了這些特色外，正殿後殿或三川門的古老龍柱或閩南式屋脊與屋簷亦相當古典美觀。
在內部陳列古蹟方面，大天后宮也擁有許多匾額與碑紀碑文。施琅「平臺記略碑記」為全國最古老的石碑[9]。在歷代藏碑中又以康熙御匾「輝煌海澨」、雍正的「神昭海表」、乾隆的「佑濟昭靈」、嘉慶的「海國安瀾」、道光的「恬波宣惠」、咸豐的「德侔厚載」以及光緒欽賜御匾「與天同功」等，最具有歷史價值。參考資料 維基百科
祀典大天后宮媽祖梳妝樓原本是宗人府遺址，屢經變遷成為廢棄民宅，隱藏治安危機，祀典大天后宮斥資近千萬元購地、建屋，成為古色古香的媽祖梳妝樓。
媽祖梳妝樓，內置媽祖床、盥洗台、梳妝台、矮櫃、衣櫃、太師桌椅，生活起居用品齊備一堂，古色古香。
媽祖梳妝樓還典藏一座一百五十年以上歷史的鎮南媽專屬神轎，鎮南媽專屬神轎原為北港三媽回台進香時之專屬神轎，大正四年北港三媽因故未回台南，台南仕紳新雕鎮南媽，續以此轎為鎮南媽出巡時專用，神轎雕刻細緻，藝術價值甚高。
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