2016年11月28日 攝氏11℃ 日本京都市東山區本町15-778 晴時多雲
重森ㄚ被離開通天橋俯瞰楓林-京都駱駝 後，就向左轉走過通天橋。
通天橋其實是從正殿延伸而出的走廊，由於在上頭能俯瞰東福寺裡滿佈的楓葉，所以每到秋季賞楓時分，總能吸引大批人潮湧入。
通天橋入口的前方，為東福寺本堂(佛殿兼法堂)，繞到本堂前方，仔細端詳本堂。東福寺本堂建立之後歷經動亂火災，在1934年才重建完成，是日本昭和時代所建的最大木造建築物。
1934年，昭和九年，就台灣而言正是日治時期(1895-1945)，在東福寺本堂建造時，所有的木料全部使用台灣的檜木，重森ㄚ被心中總是有一種莫名的悽然，在撫摸柘一片片門扉木柱，感受到來自故鄉的脈動。
東福寺本堂內供奉「釋迦如來」，但是，本堂最為有名的卻是由東福寺畫僧吉山明兆(1352-1431)所畫的「大涅槃圖」，該圖長15公尺、寬8公尺，是目前日本最大的紙畫作品，該作品只能在每年三月中的涅槃會時才會公開。另外，本堂天井上的蒼龍圖是另一傑出畫座，可惜此刻不能入內參觀，甚為可惜。
站在本堂門前石階之上望向東福寺三門，此三門室町時代応永32年（1425年）由第四代將軍足利義持再建，為日本寺廟中最為古老的三門，上方匾額「妙雲閣」為足利義持親筆所題。閣樓中安放釋迦及十六羅漢像，而天井上方也有吉山明兆和其弟子所畫的彩繪。該三門列為國寶極具價值。
其實應該再往本堂的另一邊前行，因為可以在書院前買拜觀券進入「方丈」參觀昭和時代名作庭家重森三玲所作的方丈亭園「八相の庭」，據說「八相の庭」是近代日本庭園的重要傑作，重森ㄚ被因為行程的關係，一時疏忽而失之交臂，頗為遺憾，只能等待下次。
台灣朋友通常夏天到京都不會選擇東福寺，因為夏天東福寺的楓葉一片翠綠，許多朋友會說，綠色的樹林台灣多得是，何必跑到日本去看。但是，重森ㄚ被倒是覺得，想體會東福寺那份參禪拜佛的意境，只有在滿園翠綠的時刻來到，方能真正感受。
據說當初室町時代第4代『幕府將軍足利義持對吉山明兆說：「不管你有何願望，都可對我直說」，明兆回說：「我不奢望金錢，但東福寺的信眾若因為愛櫻而再寺境內多植櫻木，恐怕後世東福寺會變成遊興之地，希望將軍能加以禁止。」義持聽了大為感佩，乃禁止在東福寺植櫻，所以至今東福寺內沒有櫻樹』。(上文取自：秦就，禪為京都，P201，2007年法鼓山文化出版)。
重森ㄚ被想，東福寺因此沒有植櫻，而卻種滿了楓樹，即使春天無賞櫻人潮，或許非遊興之地，但是，秋天滿坑買谷的賞楓人潮，有沒有使得東福寺成為遊興之地？恐非當初吉山明兆禪師所料吧！
建於1236年(日本嘉禎2年)的禪剎東福寺被列為京都五山之一，自古香火鼎盛。禪寺寬廣，日本鐮倉及室町時期的珍貴禪宗建築、展現出日本傳統庭院之美的方丈庭園、溪谷等值得欣賞的景點甚多；本寺的楓葉遠近馳名，每當秋季，由通天橋到庭園鮮豔紅黃色的楓葉交錯，讓旅客賞心悅目。除了秋日楓葉，東福寺也是花草的名勝地，5月有燕子花、6月可興賞桔梗、9月胡枝子盛開，值得多次造訪。
東福寺屬臨濟宗東福寺派大本山(總寺)，山號慧日山，正尊釋迦如來。東福寺在京都五山中排列第4，自古香火鼎盛，由日本室町時代至日本江戶時代是最盛時期，超過1千名苦行僧不分晝夜在此修練，另外也有高約15公尺的尊釋迦如來佛像以及高約7.5公尺的觀音菩薩及彌勒菩薩，使東福寺被譽為「新大佛寺」。雖在日本明治時代的廢法毀釋政策下被強迫縮小規模，但如今還是座大寺院，擁有三門、正殿、方丈、庫裡(日本禪教對廚房的稱呼)等伽藍(日本禪教對殿宇的稱呼)以及25座塔頭寺院(位於日本禪寺裏的小寺院)。
東福寺有多處值得欣賞的景點；在利用了東山山腰及溪谷的寺廟裡座落著許多日本鐮倉及室町時期的珍貴禪宗建築，如現存日本禪寺的山門當中屬最古老的三門(國寶)、花板上有經由堂本印象之手的龍畫的正殿、日本最有歷史也是最大的禪堂(重要文化遺產)、約35公尺長的廁所東司(日本禪教對厠所的稱呼)(重要文化遺產)、日本最古老的方丈等，極為珍貴；方丈的庭園可分為東、西、南、北四庭，表現出釋迦牟尼的八相成道；蓬莢、方丈、瀛州、八海、壺梁、五山、井田市松、北斗七星，因此稱為「八相庭園」。通常禪宗寺院的方丈都會擺設寺院獨特的枯山水庭園，但唯有東福寺的方丈四周皆設有庭園。庭院景緻各異，其中北庭特別有名，庭院造型是以青苔及正方形的石頭組成的市松紋，也借景了通天橋以及溪谷，表現出日本傳統庭院之美；伽藍群北邊有個稱為洗玉澗的溪谷，由西邊至東邊則是稱為東福寺三名橋的臥雲橋、通天橋及偃月橋。通天橋本身是由從正殿延伸而出的走廊，自然的成為了架有屋頂的橋，這一帶以賞楓名勝聞名。過橋後就可是祭祀著創建東福寺的圓爾的常樂庵。
另外值得欣賞的是寺廟裡的25座塔頭，其中也有不少名寺；如擁有暱稱彩虹苔寺院的「光明院」、安置著重要文化遺產不動明王的「同聚院」、擁有日本水墨畫大師雪舟製作鶴龜庭的「芬陀院」、具有名園「九山八海」的「靈雲院」等，可使旅客大開眼界。光明院枯山水風格的庭院被稱為「波心庭」，猶如金黃色的陽光穿透雲縫間照射在庭院上的情景，顯得格外耀眼美麗。
東福寺培養出的許多名僧當中，「虎關師錬」(1278年~1346年)及「吉山明兆」(1352年~1431年)最值得介紹。虎關師錬是日本佛教史書《元亨釋書》的作著。吉山明兆是日本室町時代的畫家，在佛教畫及水墨畫給後代帶來了深厚的影響。
「九條道家」想要建造比奈良縣的東大寺還要大而且比奈良縣興福寺更要興盛的寺院，因此由兩間寺廟各取「東」和「福」字，營造了京都最大的寺廟即是東福寺。自1236年(日本嘉禎2年)開始動工直到1255年(日本建長7年)完工為止共花費了19年時間。許多伽藍遭遇多次火災燒毀，但都被重建。現在，三門、東司、浴室、禪堂等僥倖存留，成為了解日本室町時代禪僧生活的貴重建築。
九條道家請來禪僧「圓爾」(1202年~1280年)單任第1代住持。圓爾出身於駿河國(現在的靜岡縣) ，於1235年(日本嘉禎元年)遠渡中國宋朝，成為徑山興聖萬壽禪寺無准師範(1178年~1249年)的徒弟，在得到印可(在禪宗中由師傅證明第子開悟的證書)後於1241年(日本仁治2年)回歸日本。部分引文日本見聞錄
全站熱搜
留言列表
