曹洞宗大本山臺灣別院鐘樓-台北駱駝 @ 游重森

2014年8月16日攝氏33℃

台北市仁愛路一段21之33號晴天

來曹洞宗大本山臺灣別院鐘樓，原本是出國前既定的行程，因為工作丟不開而作罷，今天利用周六出來拍拍照。

東和禪寺位於台北東門外，原稱為曹洞宗大本山別院，由日僧初建於一九0八年，設計者亦為日人入江善太郎。至一九一六年附設佛教學校，供僧侶與齋友的子弟就讀，學習佛教教義及普通常識，一九三五年改名為私立台北中學，戰後再改稱為泰北中學。

一九三0年在大殿之前建造高聳的鐘樓，目前仍存在，已經整修完成，但大殿及其他古老的建築因曾被軍隊及民眾佔住長期遭到破壞，近年被拆掉了，至為可惜。

鐘樓的建築深具特色,屋頂為單簷歇山,鋪日式黑瓦,脊頭置鬼瓦。二樓內部懸吊一口大銅鐘,為重要文物。外部出挑的平座欄杆,頗富空靈之韻味。一樓用粗面石塊,闢拱門出入,有如城門。

鐘樓的建築深具特色，雖屬鋼筋混凝土的結構，但細部皆採循章法製作，屋頂為單簷歇山，鋪日式黑瓦，脊頭置鬼瓦。二樓內部懸吊一口大銅鐘，外部出挑平座欄杆，頗富空靈之韻味。一樓使用粗面石塊，闢門出入，有如城門。這原是日本桃山及江戶時期流行的建築風格，至二十世紀，形成近代和風建築。

曹洞宗大本山臺北別院最早創建於1910年(明治43年)，採日式傳統木結構造形式，1920年(大正9年)重建的大本山別院，本堂與鐘樓，皆為鋼筋混凝仿木構造。

曹洞宗大本山臺北別院在日本近代建築史的分類上，屬於「近代和風」建築。是當時禪宗寺廟的代表作，南北向建築的空間的空間位序與組織，乃是依人體生理組織象徵作建築空間配置的，有禪宗的自然建築樣式，也有中國儒家禮教的空間（十字軸線所表現的），水泥塑造作工細緻富木頭韻味，有大木作的遺風，不脫禪宗建築主體，有日本、也有閩南特色。

山門之鐘樓，是通往東門町之地標，建築以鋼筋水泥模仿木造式石構風格，鐘樓二樓屋面採歇山頂，仿江戶時代作法，一樓拱門採貼石材面處理，仿桃山時代（即豐臣秀吉時代，1582-1598）風格。山門鐘樓，前有一小廣場，在別院正殿左側，興建一組純閩南式紅磚瓦作傳統建築風格的觀音禪堂。東和禪寺鐘樓之重要文物就屬古鐘為最，鐘樓做為曹洞宗大本山臺北別院的山門，古鐘鑴刻銘文與圖騰，得以瞭解建廟的線索，古鐘的材質為紅銅所鑄。

民國七十一年，立法院才通過「文化資產保存法」，而自國民政府接收台灣起算，長達三十幾年，這個國家沒有古蹟保護的立法。學者指稱，三十年之間，是「歷史失憶」的年代。這其間，無數文物建築遭破壞而堙滅。然而一個世代的歷史失憶，其損失不只是那個時期的古蹟未遭妥善保存而已，其後遺症也包括那個時代所培育出來的菁英份子的心靈。東和禪寺的大殿，初期雖遭劫於軍隊及民眾佔住，但最後夷平它的劊子手卻是教育局。