2014年8月8日 攝氏24℃
中國山西省忻州市五台縣台懷鎮 晴天
塔院寺山門的石台階東側，緊接著就是萬佛閣的入口。
古戲台在五龍王殿對面，是專為給五龍王唱戲而設置的。 傳說佛、菩薩是超塵脫世，一心去情真如之境，而五龍王卻對塵世生活感興趣，很愛看戲。 過去每年六月大會，都要大開殿門，讓五爺居高居中觀賞。 通過唱戲敬神，求得五爺歡心，恩賜及時雨，給百姓降豐年。 如今這些只是人們傳談的趣話了，古戲台成了五台山群眾文化娛樂的場所。
萬佛閣是塔院寺的屬廟，佔地面積為兩千平方米，計有殿堂樓房二十三間。 這裡主要建築有三座，一是文殊殿，二是五龍王殿，三是古戲台。
萬佛閣創建於明代，重修於清代，現時殿宇多為清代所建。 坐東向西的文殊殿係明萬曆四十四年創建，面寬三間，分上下兩層，三簷歇山頂，簷建繁複，上下左右勾連，堅固牢實，裝飾性很強，在五台山殿建中別具一格。 殿內下層供文殊、觀音、普賢三菩薩，文殊騎獅，觀音騎“朝天吼”，普賢騎象，塑像高大。 塑工傳神，著彩鮮豔。 殿內下層左、右、後三壁，立有木製方格，格內或兩排或三排放滿三寸高的泥塑貼金小佛像。 二層樓上正中懸有明萬曆年間鑄的銅鐘一口，較顯通寺銅鐘略小。 殿台正中供地藏王菩薩，左側立地藏王菩薩的弟子道明和尚，右側立道明和尚的父親，塑為員外的裝束打扮。 神話傳說地藏王菩薩開創九華山道場，當地的一名員外不賣予地片，後來員外的兒子把地片奉獻出來，並出家當了和尚，取法名為道明。 放在塑像排列中，道明和尚立於上首，他的父親立於下首。 地藏王菩薩的左右外側，各排列五尊塑像，稱為“十殿閻王”。 樓上左、右、後三壁同樣立有木製方格，內放小佛像，就連樓頂橫樑上，也排放著小佛像，上下兩層有泥塑小佛像萬餘尊，故文殊殿又名萬佛閣。 該寺即以這座佛像眾多的萬佛閣命名。
坐北向南的五龍王殿創建於清代，重修於民國年間。 重建時，在殿外又加建了一個前庭，改變了原殿模樣，在結構樣式上顯得雍容豐滿，殿正面的簷台也顯得闊做多了，殿內供金臉五龍王，俗稱五爺。 五龍王是五台山特有的神像。
萬佛閣的入口，緊挨著五臺山歷史最久遠、以大白塔聞名的塔院寺五臺山塔院寺-山西駱陀，在寺廟內任何角落抬起頭，皆能見到大白塔的身影。萬佛閣是塔院寺的附屬廟，非獨立寺廟，故無山門與牌樓。
傳說老早以前，五台山是荒涼的不毛之地。 一次，文殊菩薩受請到東海龍宮去講經傳法，臨走時，把改變五台山氣候，造福百姓僧眾的想法告訴老龍王，老龍王割愛陪送了歇龍石。 “不想，老龍王的五個兒子外出回海，見沒了歇龍石，打問到是文殊菩薩帶走了，大怒，便騰雲駕霧直衝五台山來。
五個龍王沒討得歇龍石，反而被文殊菩薩收伏，答應願為弟子，聽從驅使。
這樣，五龍王就上了北台頂，專管五台山的播雨。殿內五龍王居於正中，左側有大龍王、二龍王、龍母，右側有雨司、三龍王、四龍王。龍王弟兄五個中，五龍王塑成了金臉。以前，五龍王塑像是黑臉，佛家傳言，說五爺性子暴烈，伺奉稍有不慎，就要發脾氣動怒。險由黑色變為金色，就使五爺的脾氣變溫和了。
五龍王在正統佛教界，難登大雅之堂。為此，又修了萬佛閣，地藏配十殿閻君，並懸幽鳴鐘。凡來五台山朝拜之人，都喊著“陰報陽報還須自報，前生後生總在今生”的冠冕堂皇語言，都要來萬佛閣進香布施。
從進入萬佛閣五爺廟到離開，重森ㄚ被只停留了短短的15分鐘的時間，整座寺院人山人海很難擠得進來，空氣不好裡頭都是許願和還願的善男信女，跟感覺落差很大。
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