游重森

2015年9月17日                          攝氏32℃
台北市中正區中山北路一段46號       晴天
     重森ㄚ被今天來到梅屋敷，順便回顧一下孫逸仙跟台灣4次短暫的接觸。


     事實上應當說是3次(ㄚ被版本)，第一次當時孫文的身分是大清的叛亂份子，日本跟大清外交正值低潮，當然台灣歡迎孫文來台，第二次來台時間不多，不過是唯一一次下榻梅屋敷，第4次日本與大清恢復友好，台灣政府當然不准孫逸仙上岸。 


     梅屋敷(逸仙公園)位於台灣台北市台北車站附近，又名國父史蹟紀念館。該公園為紀念孫中山的小巧公園。中華民國選擇此處作為紀念該國國父的公園之一，主要原因是該地為孫逸仙於1913年來台(那是孫第二次來台灣)時下榻的料亭。該料亭亦為當年台灣總督佐久間左馬太與孫逸仙會談政情的場所。現址為臺北市中正區中山北路一段46號，北靠市民大道一段、東靠中山北路一段、西靠台北車站。


    「梅屋敷」。因庭園栽種「梅樹」而得名的梅屋敷興建於1900年，本為日人大和宗吉所經營的料亭。


     梅屋敷是日治時代台北著名的高級料亭，位在北門町，舉凡台灣總督、商界大亨或社會名士都是座上賓，席間亦可召藝妓來助興。該料亭為長方形的和式建築，屋頂覆蓋著老式暗黑色的理想瓦。
 

    相傳，該料亭曾以高砂族藝妓表演舞蹈做宣傳來招攬旅客。梅屋敷料亭不只曾於20世紀初招待過孫逸仙、胡漢民等知名政要。


    1907年知名導演高松豐次郎接受台灣總督府委託，所拍攝的電影《台灣實況紹介》中，還把梅屋敷的高砂族所扮演之日本藝妓表演列為台灣廿景之一。


    太平洋戰爭結束後後，因該料亭曾為中華民國國父孫中山所下榻，中華民國總統蔣中正於1947年特別指定該地為國父史蹟紀念館，也稱為逸仙公園。除保持園內的梅樹栽種外，中華民國政府還將日式庭園重新改建成小型的中國蘇州式花園。（一說為臺人吳東碧獨資修建）。


   至於園內主要的梅屋敷料亭，則改成陳列孫逸仙四次來台的相關資料的紀念館。其中，二次革命期間下榻梅屋敷料亭的孫逸仙留影、手稿等資料為主要陳列項目。除此，也因該紀念館位置接近日治時期的敕使街道周休起床的心情-中山北路走七擺，中華民國政府特地將整段敕使街道重新命名為中山北路，也將中山北路貫穿的宮前町等地，重新命名為中山區。


    1983年，台灣鐵路管理局著手興建長達14000公尺的台北市區鐵路地下隧道，隧道東線頂端部分恰巧經過逸仙公園。為此，逸仙公園於同年遷移重建。因為逸仙公園頗具歷史價值，中華民國政府除了決議將其公園以原址原貌重建於北方50公尺外，也決定採用整舊如舊方式，重建該公園。1986年，新址公園竣工。並於1987年完成庭園工程。


    重建的逸仙公園仍保有梅樹的特徵，更種植櫻花，杜鵑花等。該公園佔地雖只有1000坪，但十分接近台北交通樞紐的台北車站，在交通方便因素下，該公園參訪人數頗眾。


    在這裡重森ㄚ被必須先說明1894年甲午戰爭的時代背景，之前日本並沒有侵略中國，而是兩個帝國主義(日本帝國和大清帝國)在搶奪朝鮮的領土，國際與論是支持日本的，甲午戰爭後國際列強轉而支持中國，日本無法得到朝鮮，悻悻然拿下台灣，不要被國民黨的教育誤導。


    1954年(民國43年)逃到台灣的蔣介石，在此亭子立個石碑，現在看來格外諷刺，反共復國很像是要維持當時流亡政府的法統正當性，對照當今誰不知是個神話。


    不過對深藍尤其外省第二代(權貴)而言，法統的正當性非常重要，孫中山、蔣介石是他們的神主牌，勢不可侵犯的聖人，一旦你戳破神話，他們會哇哇叫，甚至於崩潰，因為他們的政治既得利益全部瓦解。


    孫中山訪台4次。第1次來台為1900年策劃惠州起義前夕。該次來台停留台灣最久，達44天。滯臺期間，曾得到台灣總督兒玉源太郎資助該起義的承諾，也獲得菲律賓製中古武器一批。該次會面，也為兒玉總督於同年出兵佔領廈門的遠因之一。 


    孫逸仙下榻梅敷屋則是在1913年二次革命（反對袁世凱帝制）失敗後。至於第3次與第4次則分別於1918年與1924年。不過孫中山最後一次登台，只隨船泊港於基隆，並未上岸。 根據重森ㄚ被對史料的查證，當時大清帝國與日本帝國(兩個帝國主義者)外交關係又修好，所以不准孫逸仙登入日本帝國的台灣領土。~部分引文維基百科


    2005年，台灣知名學者李敖曾以孫中山下榻梅屋敷的史實，質疑孫逸仙1913年的台灣之旅，有所謂嫖妓行為。該考證曾引起部分台灣榮民的嚴重抗議。一般學者則認為，該史實所稱的高砂族藝妓，應只是單純歌唱舞蹈表演的台灣原住民。 可是重森ㄚ被根據史時分析，孫文這個人辛亥100年談談孫中山這個人性能力應當很強。