2018918        攝氏33

桃園市新屋區大坡三角堀621      晴天

  終於來到白沙岬燈塔逍遙游-觀音駱駝,跟逍遙家族稍作休息,大家拍完團體照。

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  康先生在這附近買了一間別墅,執意要開車帶重森ㄚ被去六通寺參觀,來回只要半小時,於是暫時脫離逍遙遊的團體行動。

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  重森ㄚ被心頭一想要到新屋六通寺,可能要趁這個機會去一趟,否則以後還真難找到時間去,不過路上還有一點小迷路,來回花上一個鐘頭,不過沿路鄉鎮的公路風景美麗人車稀少。

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  「六通寺」是桃園新屋鄉知名且唯一登記有案的佛寺,其開山住持是文智法師,現任住持則是性定法師。

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  「六通寺」的創建有一段因緣,原來文智法師的皈依弟子陳鳳妹居士,也就是新屋大坡國小校長夫人,禮佛虔誠,經常至台北縣板橋市的「菩提院」文智法師的道場聞法,因兩地距離遙遠,往返十分不便,加上鄉民皆屬神道信仰,雖然誠敬有餘,卻對佛教認識不足,故禮詩文智法師於當地開山創寺,以度群萌。

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  民國五十八年初由信徒籌買土地六百餘坪,同年冬破土,五十九年大雄寶殿首先完成。經過十年有成,「六通寺」日為鄉民所接受,而相對地弘法常住的僧眾也日益增多,文智法師於是再增購土地一千三百多坪,於民國七十一年增建二層寮房、知客室、閱覽室,現已完工多時,成為新屋鄉佛法的重鎮。

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  「新屋」鄉名的由來,有一段相當感人的故事。

清朝初葉,廣東陸豐縣吉康都崙嶺,有位寡婦雷氏,因夫婿范集景過逝,無力撫養孤子范文質,遂再嫁姜同英。范文質及長,深感繼父撫養之恩,擬將自已五個兒子冠以姜姓,但不知是三個姓姜,二個姓范,還是三個姓范,二個姓姜。最後為表范姜一家親,乾脆全部以范姜命之,在百家姓外自創一姓。

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  乾隆初年(一七三六),范姜兄弟渡海來台,同官方中請墾荒,範圍東至營盤腳(今楊梅鎮),西至石牌嶺,南至社子溪,土至大堀坑(今觀音鄉),也就是現在的新屋鄉一帶。經過一百多年來的努力,范姜家族終於在咸豐五年(一八五五),使得荒地變良田,並擇地建祖堂,由廣東省老家迎請祖靈安奉。由於祖望規模極大,鄉民便指其為「起新厝」,慢慢地居民以「新厝」、「新屋」相稱,最後「新屋」使成為當地的地名,一直流傳至今。

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  新屋是個小鄉鎮,民風淳樸,「六通寺」在這裡默默地化度眾生,實在功不可沒。

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  「六通寺」規模不大,大雄寶殿和左側二層寮房、客室是整個寺院的大體,寺前的腹地相當大,到處林木青翠,適合禪修悟道。大雄寶殿供奉三寶佛,殿內窗明几淨耐人尋味。

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  開山住持文智法師,俗名陳勤。是新竹竹北人氏,生於民國前二年,為當地六家莊之望族。十八歲隨姑母長齋茹素,十九歲皈依真常法師,廿二歲於獅頭山萬佛庵禮覺力和尚剃度出家,廿七歲於中壢圓光寺受具足戒,頗受妙果和尚器重。

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  現任住持性定法師,俗名鄭新妹,新竹新豐人氏,生於民國十八年,十三歲在中壢圓光寺出家,依文智法師為師。曾任中佛會北縣支會,桃縣支會理監事等職。引文台灣社區通

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