2020年4月19日 攝氏27℃
桃園市中壢區復興路99號 陰天
重森ㄚ被一行人今天參加中壢日式宿舍群逍遙游，總共參觀三個景點，壢景町、中平故事館、壢小故事森林。
首先我們先到中壢車站正對面的中平路故事館，走路約五分鐘就可以抵達，它位於中平商圈喧嘩的鬧區巷弄裡，寧靜的氛圍跟周遭完全不同的感覺！
中平路故事館興建於1930年左右、位於中平路的日式雙拼建築，根據台灣總督府官舍標準，屬於判任官乙種官舍，占地約33坪，是當時提供給基層職員使用的房舍。
國民黨政府來台後，這裡成為分配給公務員用的眷屬宿舍，而這33坪空間，則由當時在桃園縣政府山地課擔任課長的王國治先生、桃園縣政府教育局中等教育科職員廖運全先生這兩戶，分占一邊使用。
若時空追溯回半個世紀前，這類房屋在台灣曾有上千棟之譜，並無半點特殊之處。這裡之所以被登錄為歷史建築，不僅是因為這樣的建築在今日已罕見而獨特，更與兩戶人家在其間生活的故事息息相關。
老屋得以保有原貌，很大程度是因為住戶的維護。他們生活的空間雖然不屬於他們，卻視為自己的產業，悉心維護，致使老屋雖然歷經近百年的光陰，仍保有昔年風采。老屋的存在，見證了超過半世紀以來的歷史，教人流連忘返之餘，也想像著隨歲月流逝的點滴。
在老屋裡發生故事的主角，並不是獨領風騷的風雲人物，而是尋常不過的市井小民。中平路故事館的規劃之下，兩家均為展覽空間，展示的內容卻有不同。
廖家使用的空間，較靠近今日大馬路的入口，因此過去廖家曾經營販售四菓冰的六椰屋，以貼補家用。一入內，看到的是關於日式小屋的結構、要素的展示，放置在屋頂的鬼瓦、梁柱卡榫、襖門門把等實物，以及關於襖門、障子門、榻榻米的介紹，叫人體會過去人們的生活環境。
再往裡頭走些，經過已被打通、過去放置雜物的「押入」，映入眼簾的是過去王家起居。相對於廖家展示的建築結構，這裡展示的是王家所捐贈過去留下的生活紀錄，陳列著老照片、書籍、桌椅等日用品，靜靜地述說曾經居住在此的種種。
老屋還有許多今日很難想像的痕跡，如炊事房下儲藏的煤炭、醃製品，是過去沒有熱水器、冰箱時不可或缺的必需品。老屋外一口汲水井，不只供應廖王兩家，更是附近十餘戶獲得水資源的要地。在擁有自來水的今日，打水、挑水是我們遙遠而陌生的記憶，卻是他們分享鄰里、共同生活的珍貴過往。井旁還有一個占地不大的小豬圈，是王家幫補生計的副業。王家人丁眾多，最多曾住了11人，單靠一份公務員的薪餉無以為繼，養殖豬隻是撫育孩子們長大成材的因應之道。
這幢宿舍，在2006年王國治、廖運全逝世後，歸還給縣政府。老屋本來難逃拆除改建的命運，在兩家人的奔走爭取下，於2010年被公告登錄為歷史建築。後來經過重新規劃、修繕，2015年以「中平路故事館」之姿登場，讓前人的生活與今人的懷想，透過建築而有了聯繫。
兩家長年生活於此，卻仍是寄居者的生活模式，於基督徒而言應不陌生，因為基督徒雖然在這世界度日，但這不是家鄉。
這條歸鄉之路，有著極其豐富的內涵，足讓我們細細思量、咀嚼。因為得以有分、歸屬於這個家鄉，本就極不尋常，是基於神的揀選，才使我們不再屬於世界（約翰福音15章16節），也是基於應許，使我們深知將往何方（14章1～3節）；而得以抵達家鄉的路，更不是條條大路通羅馬，唯獨藉著耶穌基督自己（14章4～6節）。作為在世寄居的天路客，態度乃是存敬畏的心，追求聖潔，直到與那不偏待人、按各人行為審判人的父相見（彼得前書1章15～17節）。這樣的敬畏，令基督徒雖不以世界為家，卻仍按著主的吩咐，為主的緣故，盡我們在地上的責任（以弗所書6章5～8節）。引文自台灣教會公報李阿生
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