游重森

2012年4月13日 攝氏30℃

台北市士林區芝山岩 晴天

   明、清朝時有許多中國東南沿海的人渡海來台灣生活，當時定居於台北萬華地區是以泉州人較多，士林一帶則多是漳州人。來台開發期間，常因語言、風俗、習慣、信仰、利益等衝突，經常發生不愉快的事，而發生了械鬥事件。

   漳泉兩地人民不和早在唐玄宗時代，常因地界糾紛屢屢發生糾紛。移民來台，土地開發日益飽和，因生存競爭激烈，為土地開發、搶水源、佔地盤等利益衝突，時常發生摩擦，大打出手。近代，在台北地區漳州人和泉州人的械鬥事件，以清咸豐3～9年最為激烈。來自社子的泉州人渡過基隆河，攻入芝蘭街(今文林路憲兵隊附近)燒毀街市，漳州人不敵退敗到芝山岩，以惠濟宮為大本營，所有壯丁則死守四座隘門。

   清乾隆51年(西元1786)林爽文與吳維仁領導義民抵抗清朝，傷亡甚多，是為「林爽文事件」。當時難以辨認的死難民眾的屍骨陸續就地合葬於此，稱「大墓公」，當時稱為「萬善同歸」。

後來，清咸豐年間台北地區的漳州人、泉州人移民因開發新土地到某程度，常會因土地、經濟利益而發生爭執而不斷發生械鬥事件，稱「漳泉械鬥」。其中以咸豐9年芝山岩之役最慘烈。事後將無名之死難者亦合葬於芝山岩上，又稱「老大公祖」。

   昭和四年(1929年)年重新修建，有幅對聯，而改稱「同歸所」。現在，同歸所亦歸屬於惠濟宮管轄。

墓塋對聯

同歸原有數　　一所豈無緣

    已經三百年的老樟樹，在這裡老樟樹見證了歷史。

   在這個軍事戒嚴時期，保護蔣介石士林官邸的廢棄砲台上，可以俯視從外雙溪流到這裡的雙溪，從這裡雙溪又平緩地流入基隆河，到了社子島又融入淡水河，一路奔放到淡水出海，這裡不是黃河也不是長江，當然也不是東京的隅田川，而是我們生於斯長於斯的故鄉-雙溪畔的芝山巖。

   流過芝山巖的雙溪，自從地質演變有了台北盆地和芝山巖，它見證了漢人移民造成平埔族的種族絕滅，漳泉的械鬥，日本殖民統治進入現代文明的反思，國民政府流亡台灣的軍事戒嚴，全面民主政治選舉的時間考驗…天佑台灣！

    土地公此一土地公廟為士林地區最早建立的廟宇之一，而廟宇的建立往往與聚落有密切的關係，所以這個地區也是士林地區最早開發的地方。在土地公廟的上方有一群近乎圓形的凹洞，酷似蜂窩，故稱之為「蜂窩璧」。這主要是由於岩壁各部份，抗風化侵蝕能力所造成，若凹洞較大，稱之為[風化窗]，這種景觀常由生痕化石加上差異侵蝕所發展出來。