2012413 攝氏30

台北市士林區芝山岩 晴天

   明、清朝時有許多中國東南沿海的人渡海來台灣生活,當時定居於台北萬華地區是以泉州人較多,士林一帶則多是漳州人。來台開發期間,常因語言、風俗、習慣、信仰、利益等衝突,經常發生不愉快的事,而發生了械鬥事件。

 

   漳泉兩地人民不和早在唐玄宗時代,常因地界糾紛屢屢發生糾紛。移民來台,土地開發日益飽和,因生存競爭激烈,為土地開發、搶水源、佔地盤等利益衝突,時常發生摩擦,大打出手。近代,在台北地區漳州人和泉州人的械鬥事件,以清咸豐39年最為激烈。來自社子的泉州人渡過基隆河,攻入芝蘭街(今文林路憲兵隊附近)燒毀街市,漳州人不敵退敗到芝山岩,以惠濟宮為大本營,所有壯丁則死守四座隘門。

 

   清乾隆51(西元1786)林爽文與吳維仁領導義民抵抗清朝,傷亡甚多,是為「林爽文事件」。當時難以辨認的死難民眾的屍骨陸續就地合葬於此,稱「大墓公」,當時稱為「萬善同歸」。

後來,清咸豐年間台北地區的漳州人、泉州人移民因開發新土地到某程度,常會因土地、經濟利益而發生爭執而不斷發生械鬥事件,稱「漳泉械鬥」。其中以咸豐9年芝山岩之役最慘烈。事後將無名之死難者亦合葬於芝山岩上,又稱「老大公祖」。

   昭和四年(1929)年重新修建,有幅對聯,而改稱「同歸所」。現在,同歸所亦歸屬於惠濟宮管轄。

墓塋對聯

同歸原有數  一所豈無緣




    已經三百年的老樟樹,在這裡老樟樹見證了歷史。


   在這個軍事戒嚴時期,保護蔣介石士林官邸的廢棄砲台上,可以俯視從外雙溪流到這裡的雙溪,從這裡雙溪又平緩地流入基隆河,到了社子島又融入淡水河,一路奔放到淡水出海,這裡不是黃河也不是長江,當然也不是東京的隅田川,而是我們生於斯長於斯的故鄉-雙溪畔的芝山巖。

   流過芝山巖的雙溪,自從地質演變有了台北盆地和芝山巖,它見證了漢人移民造成平埔族的種族絕滅,漳泉的械鬥,日本殖民統治進入現代文明的反思,國民政府流亡台灣的軍事戒嚴,全面民主政治選舉的時間考驗天佑台灣!

    土地公此一土地公廟為士林地區最早建立的廟宇之一,而廟宇的建立往往與聚落有密切的關係,所以這個地區也是士林地區最早開發的地方。在土地公廟的上方有一群近乎圓形的凹洞,酷似蜂窩,故稱之為「蜂窩璧」。這主要是由於岩壁各部份,抗風化侵蝕能力所造成,若凹洞較大,稱之為[風化窗],這種景觀常由生痕化石加上差異侵蝕所發展出來。




 

 

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