2014年1月4日 攝氏15℃
新北市泰山區應化街32號 晴天
從明志書院-泰山駱駝離開後，重森ㄚ被問過路人又看過GPS，徒步走到不遠處的泰山巖。
泰山巖分成頂泰山巖和下泰山巖，今天重森ㄚ被來的是歷史較為悠久的頂泰山巖。
泰山巖建於泰山區崎子腳山腰上，俗稱崎子腳老祖廟、頂廟的泰山巖，是由李序彥、李序原於乾隆十九年(西元1754)奉迎泉州安溪之顯應祖師來台而創立，當時名為「福山岩」，後因毀於祝融而捐資建廟，改名「泰山岩」。
泰山巖構造屬南方建築，採五門式正殿，後殿有南北兩廊，風格莊嚴簡樸，正殿主祀顯應祖師，東西廂分祀地藏菩薩、觀音佛祖、文昌帝君、財神爺與福德正神等，香火極盛，且於民國五十七年成立財團法人，七十四年評定為三級古蹟，並先後興建了活動中心與公共停車場、文化交誼廳、鐘鼓樓、老人會等設施供各界使用。
泰山巖俗稱崎子腳老祖廟，建於泰山鄉崎子腳山腰上，規模壯大，還境幽靜，遠眺俯瞰，則新莊一帶之景緻盡納眼簾，可見其地勢之佳。
頂泰山巖所有土地 0.7238 公頃，使用分為建築廟宇區、背山林區、公園區、活動中心區、停車場區，廟址在泰山鄉下，其背觀音山龍脈蜿蜒而抱，前瞰淡江、盧州、關渡，碧水迴環隔岸大屯七星烏紗諸峰，羅列歷歷可數，蒼翠欲滴，堪稱山川毓秀天開之淨境也，已列入〈三級古蹟〉。周圍富有花木之美，是一幽靜之地，其左側有登山步道，可達林口台地面的南亞大塑膠工廠，沿途視野極佳，可做環境教育的路線。
今日的頂泰山巖的四周，高樓建築已櫛比鱗次，早年景觀已不復見。然寺後山林一片蒼茂。坡崁上，福德正神小祠依然端坐，在喧鬧的城市中，更顯出其絕塵超俗的清靈之美。
顯應祖師成仙經歷
又稱泰山顯應天師．顯應普清大師。宋時福建永春迎福里人，姓黃名惠勝，幼不茹葷，修道於翠屏山。精通禪理，能預知禍福，時值大旱，鄉人遍禱不應，祖師往禱，甫畢，大雨滂沱，時人以黃水車稱之。宋紹興四年圓寂於安溪大尖山，眾立寺祀之，名泰山寺，勒封為顯應普清大師，神功顯赫，護萬世，極蒼生。泰山寺經明代里人巡宰李森起蓋中殿并東西畔，設「藏堂齋堂」，康熙癸亥、李相國重興，越甲午、大學士李培岳修茸，乾隆壬午僧瑞登復募再修，壬子李符記之祖父、祖叔、序彥、序原兩先生屐台創業，乃從福建安溪之彭內，春迎顯應祖師寶像來台奉祀於本鄉頂崎子腳，農曆九月十八日為顯應祖師誕辰。
頂泰山巖沿革
頂泰山巖，又名崎子腳廟．頂財團法人泰山巖．地址在應化街三十二號。據廟方的說法，該廟建於乾隆十九年（西元一七五四年），「昔時房屋只是土腳造蓋茅草」。
《泰山巖沿革》中所述：
泰山岩建於現址（台北縣泰山鄉應化街二十六號），額曰福山岩，距今二百四十六年（民國前一五七年．西元一七五四），李符記之祖父叔序彥．序原履台創業，由福建省泉州安溪之彭內，奉迎顯應祖師寶像（老祖）來台崇祀，神靈卓著。咸豐三年（西元一八五三）地方不靖，北台地區漳、泉械鬥，祖師香火之地痛遭兵焚（回祿之災），幸得神靈庇佑，人口安寧。李符記深感神佑人口安寧，則提倡新建，自獻基地，邀集七股人等相商，捐資建造廟宇，改額曰泰山岩。
嘗謂地靈則神必靈，神靈則人安也，考之古今，無有或爽者也。厥後代者年久，風霜侵蝕，烏雀摧殘棟折磚碎；日治時期，泰山巖曾有過兩次重修，第一次是在大正元年(1912)。〈西元一九○六〉先輩李象福、李維宗、李景恭、李景義、李策羌諸氏出願改修以擴大規模，同年十一月臺灣總督〈日治時代〉准許，捐資興工改築；是以基隆方面信士連今房、連朝明、邱創標、鄭乾元、周阿食等諸氏素仰神功，欲酬盛德，乃於昭和七年〈西元一九三二年〉提倡同七股李象福、李清芳、李象本、李銓衡、李今恭、李德勝等諸氏會商重建，協議本巖信士捐資不拘多寡以充一部，連、邱、鄭、周等諸氏倡導，解囊樂捐，李象揚先生出願呈請周廳〈日本政府〉准許，連朝明先生捐獻見基敷地，迄昭和九年〈西元一九三四年〉整修完成。目前大部分的石雕牆堵及石柱＜古蹟＞多為這時期所留下的。
昭和十年乙亥〈西元一九三五年〉，邱創標先生專程參諸，往南海普陀山，奉回釋迦牟尼佛白玉佛像，塑裝觀世音菩薩寶像，同一供奉。同年〈農曆十一月二十三日〉仲冬慶祝落成典禮，邱創標先生為董事長，加強管理嚴務。臺灣光復後，民國四十年中國佛教會體會員，團結信徒，保持寺廟莊嚴，民國五十七年〈西元一九六八年〉呈請核准成立財團法人，民國七十年為響應政府推行文化建設，民國七十四年經內政部評定列為國家古蹟。鑑於時代遽進，設會日益繁榮，工廠林立，人口遽增，仍拆除舊有露天舞台，興建一所現代化活動中心，及大型公共停車場。整建公園，美化環境，擴大社會服務。民國八十年拆除左右廂會議室及殿前嚴重龜裂之廟庭，及駁崁改建成文化交誼廳，併建東西廂鐘鼓樓。各方善士捐於民國六十年〈西元一九七一年〉冬季全部重修，民國六十二年完工，同年〈農曆十一月二十三〉仲冬慶祝重修圓成紀念典禮。
留言列表
