2016年12月1日    攝氏10               

日本京都府宇治市宇治蓮華116    陰天  

    從來去宇治-京都駱駝下車後,今天的行程滿滿的,加緊腳步,重森ㄚ被一行人往著UNESCO的平等院前進。

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    平等院,位於日本京都府宇治市,沿著宇治川邊興建,是日本早期木構建築,據信是古代日本人對西方極樂世界的極致具體實現。

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    該院興建於西元1053年,由平安時代權傾一時的藤原賴通改建其父別院,規模相當今日1/2宇治面積的平等院乃為引入宇治川水,依佛教末法之境,在水池之西建造阿彌陀堂,水池之東則建構象徵今世的拜殿,打造『淨土庭園』之喻的代表建築,其規格更為後來日式庭園的參考指標。

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    古老的平等院最具代表性的建築是面對「阿字池」而建,初期因置奉「阿彌陀如來」與52尊「雲中供養菩薩像」得名的「阿彌陀堂」,後因「阿彌陀堂」外型似欲振翅而飛的禽鳥,在中堂脊沿更有兩隻尊貴象徵的金銅鳳凰像,遂在江戶時期,更名為「鳳凰堂」。

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    「鳳凰堂」可說是集繪畫、建築、工藝與雕刻等藝術國寶於一堂之作,在『木造天蓋、雲中菩薩供奉像、鳳凰金銅像、梵鐘與壁畫』等稀有國寶級文物與「平等院」自身的歷史價值條件下,在西元1994年以「古都京都的文化財」的一部分被聯合國教科文組織指定為『世界文化遺產』,而在現今流通的10日圓硬幣與10000日圓紙鈔背後,更可見「鳳凰堂」圖案,代表著此處對大和民族的重要意涵。

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    在平成24年(201293日開始的「國寶平等院鳳凰堂平成修繕」,已於平成26年(2014930日竣工。上次修復已是1950年,此次修復改以鋪設沒有光澤的古風屋瓦,並將金堂上的一對鳳凰鋪上金箔,門扇與柱子也都漆上赤棕色的「丹土」。引文維基百科

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     平等院是藤原頼通於1052(日本永承7年)創立的寺廟,山號「朝日山」,正尊「阿彌陀如來」。特色包括表現極樂世界的「鳳凰堂」、日本平安時代屈指可數的佛像雕刻師-定朝精心雕刻的木造「阿彌陀如來坐像」、以及日本三銘鐘之一的「梵鐘」等多種日本國家至寶,被指定為世界文化遺産。

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    平等院位置於京都南邊郊外的宇治。宇治山明水秀,自日本平安時代初期,這裡便是貴族熱愛的別墅聖地。998(日本長德4)藤原道長由源重信收購建於9世紀後半的「宇治殿」別墅,之後再由兒子的藤原賴通繼承。日本平安時代後期,日本普遍流行的「末法思想」,指佛法因時間久遠逐漸衰退,當時流傳著釋迦牟尼圓寂第2,000年後,會進入「佛法衰廢、天災人禍、人間混亂」的「末法時期」。雖然釋迦牟尼圓寂時期有眾多學說,當時民眾深信1052(日本永承7)即為「末法時期」元年,許多貴族為了去世後能到極樂世界,開始接二連三的營造祭拜極樂世界的教主-阿彌陀如來的佛堂。當時藤原頼通為了也能到達極樂世界,於1052(日本永承7)將父親的「宇治殿」別墅改建為天台宗的寺院-平等院,於1053(日本永承8)建造阿彌陀堂以安置阿彌陀如來坐像,也就是現在的鳳凰堂。

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    日本平安時代後期除了平等院之外,皇室貴族開始大規模建設寺院。其中有藤原道長於1020(日本寬仁4)建設的無量壽院(日後的法成寺)11世紀後半至12世紀之間,以白河天皇建設的「法勝寺」為首,尊勝寺、最勝寺、圓勝寺、成勝寺、延勝寺等所謂「六勝寺」,也相繼建築於今京都市的左京區岡崎地區。但當年建築的這些殿宇皆已被燒毀,只能從歷史教科書的描述追憶昔日丰采。如今平安時代貴族創建的寺院中,尚能留存殿宇、佛像、壁畫、庭園的寺院極少,也使今日的平等院成為無可替代的珍貴文化遺產。

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    就平等院的分布格局來看:東邊太陽昇起的「朝日山」有東方極樂世界的「藥師如來」,代表過去;中央的「阿字池」代表現世;象徵西方極樂世界的「鳳凰堂」代表未來,使平等院成為極樂世界式庭園。庭園唯淨土式借景庭園,被指定為史蹟名勝,鳳凰堂周圍建有沙洲、直橋、拱橋等景觀。

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    除了鳳凰堂,平等院還保存有大和繪風格的來迎圖、梵鐘、一對鳳凰等平安時代的諸多文化財產,尤其是自平安時代流傳下來唯一一組的11世紀佛像群-52尊雲中供養菩薩,每個菩薩駕著祥雲持各式樂器翩翩起舞,型態各異,雕功流暢細膩。

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    藤原父子們掌握政權50年,榮華富貴從平等院的擺設與維護一覽無疑。據說當時規模很大,但在1336(日本建武3)楠木正成燒毀大半的殿宇,加上「應仁之亂」後更加衰退,如今留存的殿宇僅剩阿彌陀堂(現在的鳳凰堂) 、日本鐮倉時代(1185~1333)重建的「觀音堂」以及鐘樓。 部分引文日本見聞錄

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