201244   攝氏27

桃園縣新屋鄉中正路110    晴天

   在新屋老屋群附近田園隨拍-新屋老屋群後,范姜祖堂-范姜老屋群清明祭祀活動帳篷已拆,只剩鐵架正在拆卸,重森ㄚ被利用空檔,參觀老屋群的另外四棟古屋,所有老屋群就坐落在短短兩三百公尺內,由第一棟古屋方向而來,座落在馬路右邊,非常方便參觀。

 

                                             第一幢古屋-范姜觀音寺

    五幢古屋群中,本棟維護比較差,雖然它興建的年代不見得最早,但模樣倒是最陳舊。其特點是採用少用的淺橘色面磚,中間空地旁還留有一口古井,圍牆內有一凹入的神龕,稱為天公塔,主要是求神庇佑。此棟並非純粹的客家住宅,只有卵石牆基較具有客家風味。而今也只能憑照片來回憶了,因部分屋頂已塌陷,經范姜灴松及宗親討論後改建為「觀音廟」(因此幢原先供奉就是觀世音菩薩)。將「三合院」改建為「一條龍」,正廳供俸觀世音菩薩,右廂房佈置為藝文展覽室、左廂房佈置古物陳列及工作室。且保留雙邊屋脊燕尾將其組合陳列於展覽室。全新屋脊是經范姜灴松親自至大陸挑選石材,雕刻工匠。力求此幢全新建築感覺是新的又不很新,牆面使用原淺橘色面磚取下沿用說舊的它又不很舊。引文新屋庄文史工作室



    玉身觀音:十八世灴松建造觀音寺時,於夢中被指引到圓光寺,並見到中國名師用緬甸白玉雕刻成的觀音菩薩;因而結緣請回供奉,是乃甚為難得之極品。

    觀音名畫:由中國名加以礦石顏料所仿畫的敦煌昊高窟五十七洞觀音畫象。兩旁的飛天如西方的天使,自在穿梭於天國。其彩帶如同天使的羽翅,在漫妙翱翔中更顯華麗幻化。

    飛天八仙女:八仙女利於觀音寺屋頂,身高 九十公分,前規帶四位女個別手持板、笛、鼓、笙,而後四位仙女則漫妙輕舞;展現中國女子身段優美特質。八仙女足踏蓮花,飛天下凡;為本寺鎮寺之寶。
                  

                                                                         第二幢古屋

   以白灰粉刷的外牆,卵石砌成的牆基和外護瓦片的牆壁,使此屋外觀上比較類似客家式的做法。不過護龍上馬背牆面的紅磚,院牆上洗石子,卻又是日式時代的風格,可見此建築已隨時代變遷而改變許多。今日尚存的特點有:屋脊上維護頗好的雕飾花卉,以及石柱腳的雕刻花紋,和房屋正門上「陶渭傳芳」匾額。此匾乃在說明范姜遠祖乃帝堯陶唐之後,又封在渭水,故自稱封陶渭後世。


                    

                                                                第三幢古屋

    此宅最為華麗,維護最佳。全棟用深紅色的閩南磚,牆基仍為卵石,中庭和兩側廂房的走廊都鋪滿了青石板,顯得氣派非凡,尤其正門的裝飾更是美侖美奐。門兩邊的磚刻圖案使人百看不厭。

    門額上掛有用黃色交趾燒成的「陶渭流芳」,其下方有八卦和麒麟,左右牆上寫有「陶甕待時名傳萬古,渭濱垂釣價重千秋。」對聯;最令人驚訝的是正門兩側屋簷下都有交趾燒貼成的故事人物像,其上寫著「十月先開嶺上梅,蓬門今使為君開」、「祿林深處的黃驪」「雲深不知處,只在此山中」「借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。」這種極為富麗的裝飾,大多只出現在廟宇中,民宅是少之又少,幾乎是不可能使用的。由此可知范姜家族曾有一段富甲一方的風光日子。

同時此棟房子的石柱腳刻有鹿、龍等花紋,而護龍的馬背上還有花籃垂飾,極為出色。



    花瓶壁飾的由來據說是因以前一些有錢的地主很體恤佃農,佃農心裡感激常會送花感謝,你送,他也送,花堆積多了,叫人帶回又不好意思,於是就擱在屋角,久了這些花竟成了榮耀的象徵,將它雕刻為璧飾,也可顯見是個有善的人家。至於古錢就是求財路了。另外圍為短牆,其門開於左側與大廳成正面,並不相對,完全遵守中國建築「門不對開」的法則,可見此屋結構十分嚴謹。

                          

                                               第四幢古屋   

   看過前棟建築,再到第四棟宅時,會使人有從繁華頓入樸實之感。本棟建築簡單,裝飾極少,除正門兩旁的窗上方有書卷飾,以及門額上排有「陶渭高風」的匾頜外,大概就是卵石牆基在默默的訴說著客家人直樸的過去。而正門兩旁及左右牆約兩副對聯,則敘述著范姜族的努力----「陶成事業韶光緒,渭發源流裕後昆」、「陶穴肇基光甲第,渭發瑞彩煥寅階」。所謂「甲第」,「寅階」卻示范姜新屋建於「甲寅」年,也是咸豐四年的明證。

   走在新屋古屋群的道路上,重森ㄚ被看到好多好多的古厝,這二十幾年來都改建為販厝,慶幸這五棟古屋得以倖存,尤其第五棟古屋-范姜祖堂-范姜老屋群被劃定成三級古蹟。

    心裡想著在台灣有多少的古蹟,在一夜之間被怪手鏟鋤,後代子孫對土地開發和文化資源的保存,如何做雙贏的處理,是一個非常重要的課題…

    尤有甚者,有些祭祀公業主事者,人謀不彰浪費公帑,採購修繕收取回扣,虛報開銷,覬覦土地開發的巨大利益,隨時想著盜賣偷賣賤賣祖產,讓重森ㄚ被非常痛心







 





 

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