范姜古屋群-桃園駱駝 @ 游重森

2012年4月4日攝氏27℃

桃園縣新屋鄉中正路110巷晴天

在新屋老屋群附近田園隨拍-新屋老屋群後，范姜祖堂-范姜老屋群清明祭祀活動帳篷已拆，只剩鐵架正在拆卸，重森ㄚ被利用空檔，參觀老屋群的另外四棟古屋，所有老屋群就坐落在短短兩三百公尺內，由第一棟古屋方向而來，座落在馬路右邊，非常方便參觀。

第一幢古屋-范姜觀音寺

五幢古屋群中，本棟維護比較差，雖然它興建的年代不見得最早，但模樣倒是最陳舊。其特點是採用少用的淺橘色面磚，中間空地旁還留有一口古井，圍牆內有一凹入的神龕，稱為天公塔，主要是求神庇佑。此棟並非純粹的客家住宅，只有卵石牆基較具有客家風味。而今也只能憑照片來回憶了，因部分屋頂已塌陷，經范姜灴松及宗親討論後改建為「觀音廟」（因此幢原先供奉就是觀世音菩薩）。將「三合院」改建為「一條龍」，正廳供俸觀世音菩薩，右廂房佈置為藝文展覽室、左廂房佈置古物陳列及工作室。且保留雙邊屋脊燕尾將其組合陳列於展覽室。全新屋脊是經范姜灴松親自至大陸挑選石材，雕刻工匠。力求此幢全新建築感覺是新的又不很新，牆面使用原淺橘色面磚取下沿用說舊的它又不很舊。引文新屋庄文史工作室

玉身觀音：十八世灴松建造觀音寺時，於夢中被指引到圓光寺，並見到中國名師用緬甸白玉雕刻成的觀音菩薩；因而結緣請回供奉，是乃甚為難得之極品。

觀音名畫：由中國名加以礦石顏料所仿畫的敦煌昊高窟五十七洞觀音畫象。兩旁的飛天如西方的天使，自在穿梭於天國。其彩帶如同天使的羽翅，在漫妙翱翔中更顯華麗幻化。

飛天八仙女：八仙女利於觀音寺屋頂，身高九十公分，前規帶四位女個別手持板、笛、鼓、笙，而後四位仙女則漫妙輕舞；展現中國女子身段優美特質。八仙女足踏蓮花，飛天下凡；為本寺鎮寺之寶。

第二幢古屋

以白灰粉刷的外牆，卵石砌成的牆基和外護瓦片的牆壁，使此屋外觀上比較類似客家式的做法。不過護龍上馬背牆面的紅磚，院牆上洗石子，卻又是日式時代的風格，可見此建築已隨時代變遷而改變許多。今日尚存的特點有:屋脊上維護頗好的雕飾花卉，以及石柱腳的雕刻花紋，和房屋正門上「陶渭傳芳」匾額。此匾乃在說明范姜遠祖乃帝堯陶唐之後，又封在渭水，故自稱封陶渭後世。

第三幢古屋

此宅最為華麗，維護最佳。全棟用深紅色的閩南磚，牆基仍為卵石，中庭和兩側廂房的走廊都鋪滿了青石板，顯得氣派非凡，尤其正門的裝飾更是美侖美奐。門兩邊的磚刻圖案使人百看不厭。

門額上掛有用黃色交趾燒成的「陶渭流芳」，其下方有八卦和麒麟，左右牆上寫有「陶甕待時名傳萬古，渭濱垂釣價重千秋。」對聯;最令人驚訝的是正門兩側屋簷下都有交趾燒貼成的故事人物像，其上寫著「十月先開嶺上梅，蓬門今使為君開」、「祿林深處的黃驪」「雲深不知處，只在此山中」「借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。」這種極為富麗的裝飾，大多只出現在廟宇中，民宅是少之又少，幾乎是不可能使用的。由此可知范姜家族曾有一段富甲一方的風光日子。

同時此棟房子的石柱腳刻有鹿、龍等花紋，而護龍的馬背上還有花籃垂飾，極為出色。

花瓶壁飾的由來據說是因以前一些有錢的地主很體恤佃農，佃農心裡感激常會送花感謝，你送，他也送，花堆積多了，叫人帶回又不好意思，於是就擱在屋角，久了這些花竟成了榮耀的象徵，將它雕刻為璧飾，也可顯見是個有善的人家。至於古錢就是求財路了。另外圍為短牆，其門開於左側與大廳成正面，並不相對，完全遵守中國建築「門不對開」的法則，可見此屋結構十分嚴謹。

第四幢古屋

看過前棟建築，再到第四棟宅時，會使人有從繁華頓入樸實之感。本棟建築簡單，裝飾極少，除正門兩旁的窗上方有書卷飾，以及門額上排有「陶渭高風」的匾頜外，大概就是卵石牆基在默默的訴說著客家人直樸的過去。而正門兩旁及左右牆約兩副對聯，則敘述著范姜族的努力----「陶成事業韶光緒，渭發源流裕後昆」、「陶穴肇基光甲第，渭發瑞彩煥寅階」。所謂「甲第」，「寅階」卻示范姜新屋建於「甲寅」年，也是咸豐四年的明證。